... 1 στις 3 γυναίκες κάποια στιγμή στη ζωή της θα αντιμετωπίσει σωματική, ψυχολογική ή σεξουαλική βία από τον σύντροφό της-1 στις 5 γυναίκες θα πέσει θύμα βιασμού ή απόπειρας βιασμού-Δεν είσαι η Μόνη...Δεν είσαι Μόνη....-24ωρη Γραμμή SOS 15900- Συμβουλευτικό Κέντρο Υποστήριξης Γυναικών Θυμάτων Βίας Δήμου Θηβαίων

Παρασκευή, 21 Απριλίου 2017

Κακοποίηση γυναικών: η βία της διπλανής πόρτας

Αποτέλεσμα εικόνας για kakopoihsh gynaikwn
H Χριστίνα Π. είναι 30 ετών και για μεγάλο χρονικό διάστημα κακοποιούνταν από τον σύντροφό της. Μαζί του πέρασε 3 χρόνια, μια περίοδο που θέλει να ξεχάσει και να κρατήσει μόνο τις όμορφες στιγμές. Τη συναντώ σε ένα καφέ στο κέντρο.
 Όπως θα μου πει: «Απολαμβάνω πλέον την ελευθερία μου». Η Χριστίνα γνωρίστηκε με τον πρώην φίλο της σε πάρτι. Ήταν γλυκός, τρυφερός και της κέντρισε το ενδιαφέρον. Τους πρώτους μήνες περνούσαν πολύ όμορφα. Πήγαιναν ταξίδια, πολλά βράδια γύριζαν όλη την Αθήνα, ξενυχτούσαν και το σεξ ήταν πολύ καλό. «Ήμουν πολύ ερωτευμένη μαζί του. Σταδιακά, όμως, παρατηρούσα ότι γινόταν άλλος άνθρωπος. Ζήλευε παθολογικά. Απομονώθηκα από την παρέα μου και σπανίως –τις ώρες που δούλευε κυρίως− φώναζα φίλες μου στο σπίτι. Η βία ξεκίνησε πρώτα με λεκτικούς διαπληκτισμούς και ύστερα με μεγάλους τσακωμούς. Έψαχνε το κινητό μου, πίστευε ότι τον απατούσα, αλλά έλεγα "με αγαπάει, γι' αυτό τα κάνει". Αργότερα, όταν επέστρεφε τα βράδια σπίτι, δεν είχε όρεξη και όλα του έφταιγαν.
 Πίστευα ότι η ευθύνη ήταν δική μου. Μήπως δεν έκανα κάτι καλά; Μήπως βαρέθηκε; Έκανα άπειρες προσπάθειες να συζητήσουμε, αλλά δεν είχαν καμία τύχη, με αποτέλεσμα οι λεκτικοί διαπληκτισμοί να γίνουν χαστούκια και τα σημάδια στο σώμα μου να αυξάνονται. Μίλησα μόνο στην κολλητή μου, η οποία μου έλεγε συνεχώς ότι έπρεπε να χωρίσω αμέσως. Δεν άκουγα κανέναν και εξακολουθούσα να είμαι μαζί του. Υπάρχουν φορές που όταν μένουμε μόνοι μας νοσταλγούμε μόνο τις ωραίες στιγμές από μια σχέση κι αυτό πολλές φορές αποδεικνύεται μεγάλη παγίδα. Έτσι, μετά από κάποιο σημείο η σχέση μας τυποποιήθηκε. Και η ζωή, τελικά, κρύβει πολλές φορές αναπάντεχες ανατροπές. Ψάχνοντας κι εγώ με τη σειρά μου μια μέρα κρυφά το κινητό του, ανακάλυψα ότι με απατούσε συστηματικά. Έτσι, την ίδια μέρα αποφάσισα ότι έπρεπε να χωρίσουμε. Εκείνη η νύχτα ήταν από τις χειρότερες της ζωής μου. Μόλις του είπα ότι έψαξα το κινητό του άρχισε να με χτυπά πολύ δυνατά, έσπαγε ό,τι έβρισκε μπροστά του − δεν θέλω καν να θυμάμαι τη συνέχεια. Έμεινα για λίγες μέρες σε μια φίλη μου και καθημερινά με καλούσε στο τηλέφωνο και μου έστελνε μηνύματα. Στην αρχή προσπάθησε να είναι φιλικός, να δείξει μετανιωμένος, αλλά όταν είδε πως δεν απαντούσα, με απείλησε ότι θα με έσπαγε στο ξύλο, όταν θα με συναντούσε από κοντά. Κάποια στιγμή έπρεπε να πάω να πάρω τα πράγματά μου. Δυστυχώς, ήταν εκεί και μου ζήτησε, ως τελευταία χάρη, να πάμε μια βόλτα, από εκείνες τις ωραίες που κάναμε κάποτε. Είπα ναι, αλλά δεν ήξερα ότι θα αποδεικνυόταν μοιραίο λάθος. Ανεβήκαμε στα Τουρκοβούνια, όπως παλιά. Ήταν αργά και είχε αρκετό κρύο. Θυμάμαι πως ήμασταν μόνοι μας. Ήταν πολύ γλυκός μαζί μου. Έλεγε συνεχώς πόσο λάθος μου είχε φερθεί. Μου ζήτησε να κάνουμε σεξ για τελευταία φορά. Δέχτηκα. Όταν τελειώσαμε, όμως, ξεκίνησε το μαρτύριό μου, καθώς άρχισε να με χτυπάει αλύπητα. Και δεν υπήρχε κανείς κοντά που να μπορούσε να μας ακούσει. Έφτασα ένα στάδιο πριν λιποθυμήσω. Δεν είπα τίποτα. Το μόνο που έκανε ήταν να με αφήσει στον κοντινότερο δρόμο. Το ξέρω ότι η ευθύνη είναι και δική μου. Αποφάσισα, όμως, να μην προχωρήσω σε μηνυτήρια αναφορά γιατί δεν ήθελα να το μάθουν οι γονείς μου και να στενοχωρηθούν.
 Έκτοτε, αντιλήφθηκα ότι η βία είναι κάτι που δυσκολεύεσαι να αποδεχτείς. Νομίζεις ότι αφορά κάποιες άλλες γυναίκες. Ότι αποκλείεται ο σύντροφός σου, ο άνθρωπος που ερωτεύτηκες, να σε δείρει χωρίς όριο. Κατάλαβα ότι πράγματι υπάρχει δυσκολία να μιλήσει μια γυναίκα, αλλά αυτή είναι η μόνη διέξοδος. Δεν θα ξεχάσω ποτέ τα πρόσωπα των γειτόνων μου στην πολυκατοικία όπου μέναμε, που το πρωί με χαιρετούσαν με χαμόγελο, με ρωτούσαν τα νέα μου, αλλά ήξερα πολύ καλά ότι το προηγούμενο βράδυ είχαν ακούσει τον τσακωμό ή ότι με χτυπούσε – απλώς δεν ήθελαν να με φέρουν σε δύσκολη θέση. Μου προκάλεσε τεράστια απορία το γεγονός ότι δεν βρέθηκε κανείς ποτέ να μου πει: "Ξέρεις κάτι, ρε Χριστίνα, ακούγεστε τα βράδια. Χρειάζεσαι κάποια βοήθεια;". Στην Ελλάδα έχουμε μάθει να κρύβουμε τα προβλήματά μας και να υποκρινόμαστε», αφηγείται.

Oι γυναίκες που κακοποιούνται θα πρέπει να μιλάνε για το πρόβλημά τους. Να μην ακολουθούν κακές συμβουλές συγγενών και φίλων που λένε "σ' αγαπάει, γι' αυτό τα κάνει" ή "εντάξει, μη μιλάς, θα του περάσει" ή "άσ' το, έχεις παιδιά, μη διαλύσεις την οικογένειά σου". Η βία δεν θεραπεύεται από τον θύτη.

http://www.lifo.gr/articles/woman_articles/141748

Σημαντική πρόοδος για τις γυναίκες στον τομέα της έρευνας και καινοτομίας, αλλά οι ανισότητες εμμένουν



Το επίπεδο προόδου που έχει συντελεστεί αναφορικά με την ισότητα των φύλων στον τομέα της έρευνας και καινοτομίας, στην Ευρώπη διερευνά η νέα έκδοση "She Figures 2015" ("Στοιχεία για τις Γυναίκες 2015"). Η μελέτη αποτελεί την κύρια πηγή πανευρωπαϊκών συγκρίσιμων στατιστικών στοιχείων όσον αφορά το ποσοστό που κατέχουν οι γυναίκες μεταξύ των κατόχων διδακτορικών, των ερευνητών, αλλά και των ακαδημαϊκών που λαμβάνουν αποφάσεις, σε σχέση με τα αντίστοιχα ποσοστά των ανδρών.
Τα δεδομένα αυτά ρίχνουν επίσης φως στις διαφορετικές εμπειρίες ανάμεσα σε άνδρες και γυναίκες που εργάζονται στον ερευνητικό τομέα- όπως διαφορές στην αμοιβή, στις συνθήκες εργασίες και στο αποτέλεσμα διεκδίκησης χρηματοδοτήσεων. Παρουσιάζονται επίσης, για πρώτη φορά, τα ποσοστά των γυναικών και των ανδρών στις επιστημονικές δημοσιεύσεις και στις εφευρέσεις, και τέλος εισάγεται η έννοια της διάστασης του φύλου στα επιστημονικά άρθρα. 
Το κύριο συμπέρασμα που προκύπτει από όλα τα παραπάνω είναι το γεγονός ότι παρά την πρόοδο που έχει γίνει όλα αυτά τα χρόνια, παραμένουν κάποιες ανισότητες λόγω φύλου στον τομέα της Έρευνας & Καινοτομίας. Ας δούμε αναλυτικά κάποια από τα πιο ενδιαφέροντα συμπεράσματα της έκδοσης.
Καταρχάς τις τελευταίες δεκαετίες έχει γίνει μεγάλη πρόοδος όσον αφορά τη συμμετοχή των δύο φύλων στην ανώτατη εκπαίδευση. Παρόλο που παλαιότερα το ποσοστό των γυναικών κατόχων διδακτορικού ήταν πολύ χαμηλό, το 2012 οι γυναίκες διδάκτορες αντιπροσωπεύουν το 47% στην Ευρωπαϊκή Ένωση, με το ποσοστό αυτό να κυμαίνεται από 40-60% και στις 28 χώρες-μέλη και στην Ελλάδα να είναι στο 44%. Όσον αφορά όμως το αντικείμενο του διδακτορικού, οι διαφορές ανάμεσα στα δύο φύλα εμμένουν. Οι γυναίκες για παράδειγμα που έχουν διδακτορικό στη μηχανική, την παραγωγή ή τις κατασκευές, το 2012 είναι στο 28% του συνόλου.
Στον τομέα της επιστήμης και της τεχνολογίας οι γυναίκες συνεχίζουν να είναι λιγότερες από τους άνδρες, με ποσοστό κάτω από το 45% σε περισσότερες από τις μισές χώρες της ΕΕ28.  Στην Ευρωπαϊκή Ένωση των 28, οι γυναίκες μηχανικοί και επιστήμονες αποτελούν το 2,8% στην αγορά εργασίας σύμφωνα με τα στοιχεία του 2013, ενώ οι άνδρες αποτελούσαν το 4,1%. Στην Ελλάδα, τα αντίστοιχα ποσοστά είναι 2% για τις γυναίκες και 3,4% για τους άνδρες. Θα πρέπει όμως να σημειώσουμε ότι έχει υπάρξει και μια μικρή πρόοδος και οι γυναίκες προσπαθούν να κερδίσουν τον …χαμένο χρόνο. Έτσι λοιπόν, από το 2008 έως και το 2011 ο αριθμός των γυναικών αυξάνεται κατά 11,1% ανά έτος, ενώ το αντίστοιχο ποσοστό για τους άνδρες είναι μόλις 3,3%. 
Επίσης, οι γυναίκες που απασχολούνται σε ερευνητικές δραστηριότητες συνεχίζουν επίσης, να είναι λιγότερες από τους άνδρες. Το 2011 οι γυναίκες ήταν το 33% των ερευνητών στο σύνολο της ΕΕ-28, αλλά υπάρχουν μεγάλες αποκλίσεις ανά χώρα. Στη Λετονία, για παράδειγμα το ποσοστό των ερευνητριών ανέρχεται στο 52,8%, στην Ελλάδα σε 36,7%, ενώ στο Λουξεμβούργο είναι μόλις 24%.

Πέμπτη, 20 Απριλίου 2017

Πριν από 51 χρόνια, αυτό το κορίτσι έγραψε ιστορία για όλες τις γυναίκες, στο Μαραθώνιο της Βοστώνης

H 23χρονη Bobbi Gibb στο σπίτι της, τυλιγμένη με μια κουβέρτα μετά από το μαραθώνιο της Βοστώνης τον οποίο κατάφερε να σφραγίσει με την θαρραλέα παρουσία της

Σήμερα είναι μια μέρα γιορτής για τη Βοστώνη καθώς διεξάγεται ο 121ος Μαραθώνιός της, στον οποίο αναμένεται να συμμετάσχουν περίπου 30.000 χιλιάδες αθλητές από όλο τον κόσμο.

Ο μαραθώνιος της Βοστώνης, διεξάγεται κάθε τρίτη Δευτέρα του Απριλίου και είναι ένας από τους κορυφαίους μαραθώνιους της υφηλίου που ξεκίνησε το 1897 με μόλις 15 συμμετέχοντες, όλοι άντρες. Και ενώ ο μαραθώνιος μεγάλωνε και γινόταν όλο και πιο δημοφιλής με το πέρασμα των ετών, μέχρι και το 1965 παρέμενε αποκλειστικά αντρικό προνόμιο και στις γυναίκες δεν επιτρέπονταν να τρέξουν.

Πριν από 51 χρόνια, στις 19 Απριλίου του 1966, η 23χρονη Roberta Gibb από τη Μασαχουσέτη, διέσχισε τη γραμμή τερματισμού σε 3 ώρες, 21 λεπτά και 40 δευτερόλεπτα, καταφέρνοντας να αφήσει πίσω της τα δύο τρίτα των συνολικά 400 αντρών που συμμετείχαν εκείνη τη χρονιά. Όμως ήταν παράνομη και όταν τελικά αυτό αποκαλύφθηκε προκάλεσε σκάνδαλο, αλλά και ενθουσιασμό. Ήταν μια νίκη για όλες τις γυναίκες και η ιστορία της εμπνέει μέχρι και σήμερα.

Καθώς η εξαντλημένη Gibb πλησίαζε στον τερματισμό, το πλήθος παραληρούσε, δάκρυζε και ζητωκράυγαζε. Η ίδια θα αναφέρει σε μια συνέντευξή της πως από όλες τις αντιδράσεις, θυμάται εκείνη μιας γυναίκας που τραγουδούσε το "Ave Maria" - φωτό.: Fred Kaplan/Sports Illustrated, via Getty Images


Δύο μήνες πριν το μαραθώνιο, η Gibb είχε γράψει στους διοργανωτές του αγώνα για να ζητήσει έντυπο συμμετοχής. Η απάντηση που έλαβε ήταν αρνητική και της εξηγούσαν πως οι κανονισμοί της A.A.U. (Amateur Athletic Union) απαγόρευαν τη συμμετοχή γυναικών σε αγώνες με διαδρομή μεγαλύτερη από 1,5 μίλι. Επιπλέον, "οι γυναίκες είναι φύσει ανίκανες να τρέξουν 26,2 μίλια" ανέφερε η απάντηση.

Μελέτη κόλαφος του Χάρβαρντ: Στην Ελλάδα τα προσφυγόπουλα πωλούν το κορμί τους



Τους σοβαρούς κινδύνους που διατρέχουν τα προσφυγόπουλα που βρίσκονται «εγκλωβισμένα» στην Ελλάδα, επισημαίνει έρευνα του Harvard.
Η έρευνα που διεξήχθη από τη δόκτορα Βασιλεία Διγιδίκη και την καθηγήτρια Ζακλίν Μπάμπα, αποκαλύπτει την δραματική πραγματικότητα με την οποία έρχονται αντιμέτωπα πολλά ασυνόδευτα προσφυγόπουλα στην Ελλάδα, καθώς αρκετά από αυτά, πουλάνε το κορμί τους με την ελπίδα να συγκεντρώσουν χρήματα ώστε να πληρώσουν κάποιον διακινητή που θα τους προωθήσει στην Ευρώπη.
Όπως αναφέρει η έρευνα, ο περιορισμένος αριθμός δομών φιλοξενίας ανηλίκων, οι κακές συνθήκες διαβίωσης εντός των hotspots και ο συγχρωτισμός των παιδιών με άγνωστους ενήλικες σε ένα περιβάλλον με μηδενική προστασία γεννούν τις κατάλληλες συνθήκες για πέσουν πολύ συχνά θύματα λεκτικής και σωματικής βίας καθώς και σεξουαλικής κακοποίησης.
Παράλληλα, η έλλειψη συνεννόησης και συνεργασίας μεταξύ των εμπλεκόμενων φορέων και το ανεπαρκές σχέδιο για μετεγκατάσταση των ασυνόδευτων ανηλίκων μεγεθύνουν το πρόβλημα αφού πολλά από τα παιδιά παραμένουν εγκλωβισμένα σε δομές φιλοξενίας για πάρα πολύ μεγάλο διάστημα.
Σύμφωνα με οργανώσεις που ασχολούνται με την προστασία των παιδιών, τα αιτήματα που δέχτηκαν για περιπτώσεις ασυνόδευτων έφτασαν τα 5,174, με τα 196 από αυτά να έχουν προωθηθεί σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, και το 50% των υπόλοιπων να αναμένουν την μετεγκατάστασή τους, φιλοξενούμενα προσωρινά σε ειδικά διαμορφωμένα κέντρα φιλοξενίας ανηλίκων.
Τα υπόλοιπα, ωστόσο, βρίσκονται, όπως υπογραμμίζει η έρευνα, σε σοβαρό κίνδυνο να πέσουν θύματα σεξουαλικής εκμετάλλευσης.
Τα στοιχεία που φέρνει στο φως η έρευνα είναι αποκαλυπτικά.
Με τους διακινητές να αποτελούν τον μοναδικό τρόπο διαφυγής, και με τους οικονομικούς πόρους να στερεύουν από την παρατεταμένη παραμονή στην Ελλάδα, όλο και περισσότεροι πρόσφυγες και μετανάστες καταφεύγουν σε εναλλακτικούς τρόπους χρηματοδότησης του ταξιδιού τους στην Ευρώπη. Ανάμεσα σε αυτούς και παιδιά που προκειμένου να εξασφαλίσουν το κόμιστρο προς τον διακινητή ωθούνται σε κλοπές ,  διακίνηση ναρκωτικών και πορνεία. Ένα, ωστόσο, είδος πορνείας, όπως τονίζει η έρευνα, διαφορετικό, καθώς πολλές φορές γίνεται με αντάλλαγμα ακόμα και φαγητό ή στέγη.
«Στην Αθήνα το βλέπεις να συμβαίνει. Σε άλλες περιοχές απλά το υποπτεύεσαι. Ετυχε να συνοδεύω ανήλικα προσφυγόπουλα, κάτω των 15 ετών στο πάρκο, και είδα αρκετούς ενήλικες να τα προσεγγίζουν με ύποπτο τρόπο. Τα μεγαλύτερα παιδιά μπορούν να βγουν εκτός των κέντρων φιλοξενίας ασυνόδευτα. Δεν θέλω να σκέφτομαι τι μπορεί να συμβεί σε αυτά τα παιδιά που περπατούν μόνα τους και απροστάτευτα στην πόλη», δηλώνει χαρακτηριστικά, εργαζόμενος σε δομη φιλοξενίας σε ελληνικό νησί.
Σύμφωνα με άλλο εργαζόμενο, η πιθανότητα τα παιδιά αυτά να πέσουν θύμα εκμετάλλευσης είναι πολύ μεγάλη ανά πάσα στιγμή. Μάλιστα, αναφέρει πως αν μιλήσεις με κάποιο από αυτά τα παιδιά θα σου πουν πως έχουν βρει τρόπους να συγκεντρώσουν χρήματα. Δεν θα σου πει πως τα βρήκε, λέει, αλλά θα το υπονοήσει.
Στο Πεδίον του Αρεως και στην πλατεία Βικτωρίας, οι ντόπιοι έχουν γίνει πολλές φορές μάρτυρες πολλών τέτοιων περιστατικών, καθώς τα σημεία αυτά της πόλης τείνουν να γίνουν πιάτσες. Οι μαρτυρίες των παιδιών συγκλονίζουν: «Δεν είχα σκεφτεί ποτέ ότι θα μπορούσα να κάνω κάτι τέτοιο. Μόλις τελείωσαν τα λεφτά, έπρεπε να το κάνω. Ηταν η πρώτη φορά που το έκανα, δεν είχα καμία εμπειρία».
Σύμφωνα με τα δημογραφικά στοιχεία που καταγράφονται στην έρευνα, συνήθως πρόκειται για νεαρά αγόρια από το Ιράν, το Ιράκ, τη Συρία και το Μπανγκλαντές, που τις περισσότερες φορές δηλώνουν πως έχουν κλείσει τα 18 ώστε να μην αναγκαστούν να βρεθούν εντός κέντρου φιλοξενίας ανηλίκων, κάτι που όπως υποστηρίζει η έρευνα μπορεί να παρατείνει την παραμονή τους στη χώρα.
Το ποσό, ωστόσο, που απαιτεί ο διακινητής δεν συγκεντρώνεται ποτέ και πολλά από τα παιδιά καταλήγουν να πουλάνε το κορμί τους απλά για να επιβιώσουν. Αλλα μπλέκονται σε κυκλώματα διακίνησης ναρκωτικών και οδηγούνται συχνά στον εθισμό. «Ηθελα να προοδεύσω. Ηθελα ένα μέλλον», αναφέρει ένα προσφυγόπουλο και προσθέτει «με τα ναρκωτικά και αυτό που κάνω (την πορνεία), δεν πάω πουθενά. Το μυαλό μου έχει καταστραφεί»,
Η ερευνά περιγράφει τον τρόπο που πλησιάζουν οι υποψήφιοι πελάτες τα παιδιά αυτά και δεν διαφέρει σε τίποτα από τις διαδικασίες που ακολουθούνται στις πιάτσες ενηλίκων.
Η συζήτηση επικεντρώνεται στην τιμή και στο μέρος της «συναλλαγής». Σύμφωνα με την έρευνα, η τιμή είναι διαπραγματεύσιμη αλλά σπάνια ξεπερνά τα 15 ευρώ.
Κάποια παιδιά καταφέρνουν να συγκεντρώσουν τα χρήματα για να πληρώσουν τον διακινητή, τα περισσότερα απλά παραιτούνται και συνεχίζουν μόνο για επιβίωση.

Μαρτυρίες γυναικών: Πώς είναι να σε κακοποιεί ο σύντροφός σου

Μαρτυρίες γυναικών: Πώς είναι να σε κακοποιεί ο σύντροφός σου

Πάνω από το 71% των σεξουαλικών επιθέσεων κατά γυναικών, ο δράστης ήταν γνωστός στο θύμα- σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία από τις αρχές της Αυστραλίας. Ένα «συντροφικό» χάδι που πέφτει με βία στο σώμα, μια ερωτική συνουσία χωρίς συναίνεση και ένα θύμα χωρίς να καταφεύγει από ντροπή στις διωκτικές αρχές. Το buzzfeed φιλοξενεί τις μαρτυρίες γυναικών που έχουν πέσει θύματα σεξουαλικής κακοποίησης από συντρόφους τους. 
Η Estelle και ο φόβος του «όχι»
«Το στήθος μου και άλλα μέρη του σώματός μου δε μου άνηκαν...». Η Estelle (όχι το πραγματικό της όνομα) έζησε πολλές άβολες, εξευτελιστικές στιγμές στα χέρια του επί τρία χρόνια συντρόφου της, Adam- πρώην πλέον. «Με έμαθαν να φοβάμαι... Ότι αν δεν ικανοποιώ τις σεξουαλικές ανάγκες των αντρών, των ερωτικών μου συντρόφων, τότε θα τοος χάσω από μια άλλη περισσότερο πρόθυμη. Φοβόμουν ότι αν δεν τον ικανοποιούσα 2-3 βράδια στη σειρά, θα έβρισκε δικαιολογία για να με εγκαταλείψει». Όταν η Estelle διάβαζε, μαγείρευε ή απλά έπλενε τα πιάτα, ο Adam «εισχωρούσε με βία» μέσα της. «Ένιωθα αβοήθητη και μου υπενθύμιζε τη δύναμη του». Συμφωνούσε να συμμετάσχει σε ερωτικά παιχνίδια που την έκαναν να νιώθει «τόσο άβολα», γιατί απλά φοβόταν να πει όχι. «Συχνά ξυπνούσα μέσα στη νύχτα- τις νύχτες που είχα αρνηθεί κάποια σεξουαλική συνεύρεση- και τον έβρισκα από πάνω μου, να εισχωρεί με τη βία, χωρίς συναίνεση... μερικές φορές σταματούσε, μερικές πάλι όχι». 
Κάθε φορά που αντιστέκονταν, «προκαλούσε προβλήματα στη σχέση» όπως της έλεγε... και όταν μια φορά είπε «όχι» στο σεξ, εκείνος τη χτύπησε. «Υπέταξα το σώμα μου σε εκείνον και αν τολμούσα να διεκδικήσω την αυτονομία μου, με χτυπούσε, με βίαζε και με κατηγορούσε ότι κατέστρεφα τη σχέση μας και γιατί στο φινάλε 'ο άντρας έχει ανάγκες'...»
Ο βιασμός της Lara από τον πρώην σύζυγό
H Lara υπήρξε ζευγάρι για δέκα χρόνια με τον άντρα που ήταν σύζυγος και πατέρας του παιδιού της, πριν λήξουν το γάμο τους και αποκτήσουν μια «φυσιολογική, αγαπημένη σχέση». Μόλις είχε βρει μια νέα δουλειά αλλά δεν ένιωθε ότι της ταίριαζε. Στην τρίτη μέρα στο νέο της πόστο, έπαθε κρίση πανικού και ζήτησε από τον πρώην σύζυγό της να τη βοηθήσει. 
«Ήρθε σπίτι για να μιλήσουμε και με έβλεπε να πίνω ένα μπουκάλι ουίσκι. Μέσα σε λίγες ώρες, είχα μεθύσει». Την ακολούθησε στο κρεβάτι της. «Ήμουν 35 και είχαμε χωρίσει πριν πέντε χρόνια, όταν με βίασε». Το μόνο που θυμάται ήταν ότι το μόνο που μπόρεσε να κάνει ήταν να στρέψει αλλού το πρόσωπό της για να αποφύγει το φιλί του. «Είπα όχι, αλλά ήμουν πέρα για πέρα μεθυσμένη... Δε μπορούσα να κουνηθώ και ήταν προφανές ότι δεν επιθυμούσα να κάνουμε σεξ. Αφού τελείωσε, ντύθηκε και έφυγε». Το περιστατικό ήταν ακατανόητο για τη Lara καθώς ο πρώην της την είχε βοηθήσει να ξεπεράσει μια σεξουαλική επίθεση που είχε δεχτεί κατά το παρελθόν.  
«Το να με βιάσει ενώ βρισκόμουν σε άσχημη ψυχολογική κατάσταση, ήταν αχρείο» ενώ την επόμενη φορά που τον είδε «παρέμεινα ευγενική για χάρη του παιδιού μας». 
Η Carmen και ο «αστείος και φιλικός συνάδελφος»
«Ήταν αστείος, φιλικός και πάντα με ένα χαμόγελο», έτσι περιγράφει η Carmen τον πρώην συνάδελφό της με τον οποίο έγινε ζευγάρι για τουλάχιστον 12 μήνες. Δεχόταν τις λεκτικές, σωματικές και σεξουαλικές επιθέσεις του, αλλά πάντα έβρισκε ένα σωρό δικαιολογίες για να τον αθωώνει. «Έκλαιγε και έλεγε πως ένιωθε πως δεν τον αγαπούσα, ότι δεν κάναμε σεξ όσο συχνά ήθελε... Η λύπη του γρήγορα εξελισσόταν σε θυμό μέσα σε ελάχιστα λεπτά. Έβαζε τα χέρια του στο λαιμό μου αναγκάζοντάς με να κάνουμε σεξ». Είχε πείσει τον εαυτό της, ότι τον είχε απογοητεύσει, ότι της άξιζε τέτοια συμπεριφορά και ότι θα έπρεπε να «αναγνωρίζει τις ανάγκες του». Ο Mitchell πάντα χρησιμοποιούσε δικαιολογίες και βάφτιζε τις σεξουαλικές επιθέσεις ως «άγριο σεξ». 
Σήκωνε μόνη της το βάρος της κακοποίησης- ήταν μια αρκετά αθλητική γυναίκα και κανείς δεν θα την πίστευε ότι δεν αντιστάθηκε ή ότι δεν ενημέρωσε σχετικά την αστυνομία. Έμαθε να δικαιολογεί τις μελανιές και τους μώλωπες και κάθε φορά που απειλούσε να τον εγκαταλείψει, λύγιζε υπό το βάρος των απειλών του για αυτοκτονία... «Είχα φτάσει σε ένα σημείο που πίστευα ότι αυτή η σχέση θα τελείωνε με έναν από τους δυο μας νεκρούς...». Κατάφερε και έφυγε μακριά του, αλλά οι τύψεις την ακολουθούσαν σα σκιά. «Μου πήρε αρκετό καιρό για να καταλάβω ότι έκανα το σωστό και ότι δεν ήμουν μαζί του για να γιατρέψω την ψυχολογία του». Η Carmen εξακολουθεί και εργάζεται κάτω από την ίδια στέγη με τον Mitchell, αλλά τα πράγματα είναι καλύτερα για εκείνη. 

Τετάρτη, 12 Απριλίου 2017

Το κορίτσι που με ένα χαμόγελο τα έβαλε με ομάδα ακροδεξιών και υπερασπίστηκε μία άλλη γυναίκα



Τον γύρο των μέσων κοινωνικής δικτύωσης κάνει τις τελευταίες ημέρες η φωτογραφία της Saffiyah Khan.
Ο λόγος για το το νεαρό κορίτσι, που σύμφωνα με το BBC, στάθηκε μπροστά στον μαινόμενο an Crossland, ηγέτη του ακροδεξιού English Defence League, όταν είδε πως περίπου 25 άντρες είχαν περικυκλώσει μια άλλη γυναίκα που φορούσε χιτζάμπ και φώναξε τη λέξη «Ισλαμοφοβία» προς το μέρος των συγκεντρωμένων του EDL.
Όπως αναφέρεται στο δημοσίευμα, η νεαρή Khan δεν συμμετείχε στις διαδηλώσεις, αλλά όταν είδε ότι οι αστυνομικοί δεν έκαναν τίποτα για να υπερασπιστούν την φοβισμένη μουσουλμάνα αισθάνθηκε την ανάγκη να επέμβει και να την υπερασπιστεί.
Και το έκανε με τον πιο απλό και πιο παραστατικό τρόπο. Απλά στάθηκε μπροστά στους ακροδεξιούς με ένα πλατύ, περιφρονητικό χαμόγελο.
Μετά από αυτή την κίνηση, οι διαδηλωτές συγκεντρώθηκαν γύρω από την Saffiyah Khan. και άρχισαν να της φωνάζουν απειλητικά, ενώ τη στιγμή κατέγραψε φωτογράφος του Press Association.
«Μια ομάδα από 25 μεγαλόσωμους άνδρες του EDL με περικύκλωσαν», είπε η ίδια.
«Με είχαν περικυκλώσει και απλά βγήκα μπροστά και αυτοπροσδιορίστηκα ως κάποια που υποστηρίζει εκείνους για τους οποίους εναντιώνονται.
Η Khan η οποία έχει γεννηθεί στο Ηνωμένο Βασίλειο και έχει καταγωγή από το Πακιστάν και τη Βοσνία είπε ότι «δεν φοβήθηκε καθόλου».
(σ.σ Ένας από αυτούς) «έβαλε το δάχτυλό του μπροστά στο πρόσωπό μου και ήταν πολύ επιθετικός. Ένας αστυνομικός πλησίασε και αμέσως πήρε το δάχτυλό του από το πρόσωπό μου. Δεν θα είχα απαντήσει βίαια....»,είπε.
Το EDL ισχυρίστηκε στο Facebook ότι το νεαρό κορίτσι ήταν μέρος μιας ομάδας που είχε διακόψει την ενός λεπτού σιγή στη μνήμη των θυμάτων τρομοκρατικής επίθεσης στη Στοκχόλμη.
«Μένω αρκετά ήρεμη σε αυτές τις καταστάσεις. Ήξερα ότι προσπαθούσε να με προκαλέσει, αλλά εγώ δεν θα το έκανα. Απλά έμεινα μπροστά του», αναφέρει η νεαρή από το Μπέρμιγχαμ. «Έχω χάσει την ανωνυμία μου, λόγω της εικόνας, αλλά συνολικά άξιζε τον κόπο. Αν και μάλλον πλέον με έχουν στοχοποιήσει, δεν είχα συνειδητοποιήσει πόσο πολλοί άνθρωποι θα ήταν τόσο υποστηρικτικοί, γι 'αυτό άξιζε τον κόπο», καταλήγει η θαρραλέα Khan.

Η ΓΓΙΦ για την παγκόσμια ημέρα των Ρομά

Η ΓΓΙΦ για την παγκόσμια ημέρα των Ρομά  - Media

Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα των Ρομά, που τιμάται ετησίως στις 8 Απριλίου, η Γενική Γραμματέας Ισότητας των Φύλων, Φωτεινή Κούβελα, συμμετείχε στην κοινή συνεδρίαση της Διαρκούς Επιτροπής Κοινωνικών Υποθέσεων και της Ειδικής Μόνιμης Επιτροπής Ισότητας, Νεολαίας και Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, που πραγματοποιήθηκε στις 11/4/2017 στη Βουλή.
 
Οι κοινωνικές, εθνοτικές, φυλετικές ή και έμφυλες διακρίσεις συνεχίζουν να ταλανίζουν τις μέρες μας και να διαταράσσουν την εύρυθμη λειτουργία της κοινωνίας μας. Oι Ρομά,, αν και αποτελούν μια δυναμική πληθυσμιακή ομάδα, συνιστούν σημαντικό δείγμα αποδοχής των πολλαπλών διακρίσεων, με τις γυναίκες Ρομά να αποτελούν διαχρονικά δέκτες αυτών των ανισοτήτων.
 
Η Γενική Γραμματεία Ισότητας των Φύλων έχει σαν προτεραιότητα την καταπολέμηση των έμφυλων και των πολλαπλών διακρίσεων που υφίστανται διάφοροι πληθυσμοί γυναικών, μέρος των οποίων αποτελούν και οι γυναίκες Ρομά. Η προσέγγιση που αφορά στη θεματική αυτή, έχει γίνει υπό το πρίσμα της κοινωνικής πολιτικής και αφορά κυρίως τους τομείς της υγείας, παιδείας και της διασφάλισης των κοινωνικών τους δικαιωμάτων. Ειδικότερα, η ΓΓΙΦ σχεδιάζει δράσεις, που ως στόχο έχουν την εξάλειψη αυτών των διακρίσεων, τη δίκαιη ένταξη των γυναικών Ρομά στο σύνολο του κοινωνικού ιστού, όπως:
 
• Η υλοποίηση του προγράμματος Progress με τίτλο: «Η ένταξη της διάστασης του φύλου στους δήμους, με έμφαση στις γυναίκες που ανήκουν σε κοινωνικά ευπαθείς ομάδες (όπως μετανάστριες, πρόσφυγες, ρομά, ηλικιωμένες που ζουν μόνες και γυναίκες με ειδικές ανάγκες)».
• Η συμπερίληψη των γυναικών Ρομά ως ωφελούμενη κατηγορία στο «Εθνικό Πρόγραμμα για την Πρόληψη και την Καταπολέμηση της Βίας κατά των Γυναικών» της ΓΓΙΦ, από το οποίο μπορούν να λαμβάνουν δωρεάν υπηρεσίες στήριξης και συμβουλευτικής (Συμβουλευτικά Κέντρα, Ξενώνες Φιλοξενίας, Τηλεφωνική Γραμμή SOS 15900).
• Η υλοποίηση του έργου «Ενίσχυση ΜΚΟ για υλοποίηση σχεδίων δράσης που προωθούν την ισότητα των φύλων», στις παροχές του οποίου ωφελούμενος πληθυσμός υπήρξαν και οι γυναίκες Ρομά.
• Η παρουσία της θεματικής «Κοινωνική συνοχή, φτώχεια, μετανάστευση και πολλαπλές διακρίσεις» ως βασικός άξονας προτεραιότητας του Εθνικού Σχεδίου Δράσης για την Ισότητα των Φύλων (ΕΣΔΙΦ) της περιόδου 2016-2020 της ΓΓΙΦ.
• H συμμετοχή στελεχών της ΓΓΙΦ στη νεοσυσταθείσα Ομάδα Εργασίας του Υπουργείου Εργασίας για τη χάραξη πολιτικών για την Ομάδα στόχο των Ρομά και στο Δίκτυο Συνεργασίας για θέματα Ρομά της Περιφέρειας Αττικής.
• Η συμμετοχή στελεχών της ΓΓΙΦ σε συναντήσεις εργασίας και στην εναρκτήρια εκδήλωση του Κοινού Προγράμματος Ε.Ε. και ΣτΕ για την Πρόσβαση Γυναικών Ρομά και Ταξιδευτών στη Δικαιοσύνη.
 
Η Γενική Γραμματεία Ισότητας των Φύλων αναπτύσσει πρωτοβουλίες προάσπισης της έμφυλης ισότητας, από τις οποίες δεν απουσιάζει ο πληθυσμός των γυναικών Ρομά. Προς αυτή την κατεύθυνση, υλοποιεί συνεχείς δράσεις, που δεν περιορίζονται στις Παγκόσμιες Ημέρες, αλλά μάχονται καθημερινά για την προαγωγή της ισότητας των φύλων με όρους δικαιοσύνης και αξιοπρέπειας.

Τ. Χατζηγεωργίου: Ισότητα των Φύλων θεμελιώδες δικαίωμα της ΕΕ



Η ισότητα μεταξύ γυναικών και ανδρών αναγνωρίζεται από την ΕΕ ως θεμελιώδες δικαίωμα και κοινή αξία της ΕΕ και απαραίτητη προϋπόθεση για την επίτευξη των στόχων της ΕΕ για ανάπτυξη, απασχόληση και κοινωνική συνοχή. Από το 1996, η Επιτροπή δεσμεύτηκε να ενσωματώνει τη διάσταση του φύλου σε όλες τις πολιτικές μαζί με την παράλληλη εφαρμογή συγκεκριμένων μέτρων με σκοπό την εξάλειψη, την πρόληψη ή την αποκατάσταση των ανισοτήτων μεταξύ των φύλων.
Η ισότητα των φύλων και η καταπολέμηση των διακρίσεων είναι αδύνατη αν πρώτα δεν επιτευχθεί η στρατηγική της ενσωμάτωσης της διάστασης του φύλου στο περιεχόμενο των διαφόρων πολιτικών όσο και την κάλυψη του ζητήματος της εκπροσώπησης των γυναικών και των ανδρών στον εκάστοτε τομέα άσκησης πολιτικής. Και οι δύο διαστάσεις –εκπροσώπηση των φύλων και περιεχόμενο που λαμβάνει υπόψη τη διάσταση του φύλου– πρέπει να λαμβάνονται υπόψη σε όλα τα στάδια της διαδικασίας χάραξης πολιτικής.
Η Επιτροπή Δικαιωμάτων των Γυναικών και Ισότητας των Φύλων (Επιτροπή FEMM) αποτελεί το κύριο όργανο του ΕΚ που είναι αρμόδιο για την προώθηση της ισότητας των φύλων και την ενσωμάτωση της διάστασης του φύλου σε όλες τις πολιτικές και νομοθετικές διαδικασίες του ΕΚ.
Η πρακτική της χρησιμοποίησης «τροπολογιών υπέρ της διάστασης του φύλου» για την ενσωμάτωση της διάστασης του φύλου στις εκθέσεις άλλων επιτροπών εφαρμόστηκε για πρώτη φορά στην αρχή της 7ης κοινοβουλευτικής περιόδου και εξακολουθεί να εφαρμόζεται με επιτυχία. Από το 2009 συγκροτήθηκε δίκτυο βουλευτών που είναι αρμόδιο για την ενσωμάτωση της διάστασης του φύλου στις επιτροπές του ΕΚ, καθώς και πρόσθετο δίκτυο σε επίπεδο προσωπικού.
Τον Μάρτιο του 2016 ψηφίσαμε Έκθεση σχετικά με την ενσωμάτωση της διάστασης του φύλου στο έργο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου. Η Έκθεση </Titre>ενισχύει την αποτελεσματικότητα της υφιστάμενης δομής της ενσωμάτωσης της διάστασης του φύλου στο ΕΚ, την συνεργασία με τα εθνικά κοινοβούλια, και την ανάπτυξη και προώθηση βέλτιστων πρακτικών για την προώθηση της ενσωμάτωσης της διάστασης του φύλου. Ψηφίσαμε επίσης ενάντια στην βία κατά των γυναικών, την άδεια μητρότητας
Οικονομική κρίση και φύλα
Τα πράγματα όμως στην πράξη είναι πολύ διαφορετικά. Η οικονομική κρίση δεν εκδηλώθηκε με την ίδια ένταση σε όλες τις οικονομικά αναπτυγμένες χώρες και άρα είχε άνισες επιπτώσεις σε άνδρες και γυναίκες διαφορετικών χωρών. Από πολιτικής σκοπιάς, η μεγαλύτερη αρνητική συνέπεια της κρίσης είναι ότι έβαλε στο περιθώριο τον στόχο τής ισότητας των φύλων.
Οι πολιτικές λιτότητας είχαν και έχουν αρνητικό αντίκτυπο σε κρίσιμους τομείς που βοήθησαν ιστορικά τις γυναίκες να βελτιώσουν τη θέση τους στην εργασία, την οικογένεια, την κοινωνική και πολιτική ζωή και να επαναδιαπραγματευθούν τους κοινωνικούς ρόλους του φύλου και τις σχέσεις τους με τους άνδρες, το λεγόμενο «κοινωνικό συμβόλαιο φύλου»

οι ανισότητες φύλου στην αγορά εργασίας μειώθηκαν παντού, λόγω της μεγαλύτερης επιδείνωσης της θέσης των ανδρών και όχι λόγω της βελτίωσης της θέσης των γυναικών σε όλες τις οικονομικά αναπτυγμένες χώρες. Η εστίαση στις μεγαλύτερες απώλειες των ανδρών στην αγορά εργασίας συγκάλυψε το αδιαμφισβήτητο γεγονός ότι οι ανισότητες φύλου και η πατριαρχία παραμένουν μία αξεπέραστη δομική και υλική πραγματικότητα των σημερινών κοινωνιών και ότι η ανάγκη καταπολέμησής τους θα πρέπει να αποτελεί μία σταθερή επιδίωξη της κρατικής πολιτικής μέχρι εξαλείψεώς τους.
σε αρκετές χώρες από αυτές στις οποίες επιβλήθηκαν πολιτικές λιτότητας, εκτός από φαινόμενα ακύρωσης ή αντιστροφής πολιτικών που προωθούσαν την ισότητα των φύλων, σημειώθηκε ακόμα και συρρίκνωση των κρατικών φορέων και θεσμών άσκησης πολιτικής ισότητας των φύλων. Επιπλέον οι πολιτικές λιτότητας έχουν διευρύνει το χάσμα ως προς την οικονομική και κοινωνική κατάσταση μεταξύ γυναικών διαφορετικών χωρών και εντός της ίδιας χώρας
Την ίδια στιγμή όμως η επιδείνωση της οικονομικής κατάστασης των νοικοκυριών δημιούργησε και ένα αντικειμενικό υπόβαθρο, το οποίο αν αναλυθεί και αξιοποιηθεί σωστά, μπορεί να συνεισφέρει την σύγκλιση συμφερόντων ανδρών και γυναικών απέναντι στο κυρίαρχο σε διεθνή κλίμακα νεοφιλελεύθερο μοντέλο.
Για παράδειγμα η κρίση ακύρωσε οριστικά τη θεωρητική θέση ότι οι γυναίκες αποτελούν 'εφεδρικό στρατό εργασίας' ή 'βαλβίδα ασφαλείας' κατά τις περιόδους ύφεσης. Απέδειξε ότι όχι μόνο οι γυναίκες δεν αποχωρούν αποθαρρυνμένες από την αγορά εργασίας λόγω της κρίσης, αλλά εξαιτίας της κινητοποιούνται και εισέρχονται μαζικά στην αγορά εργασίας, προσπαθώντας να στηρίξουν το οικογενειακό εισόδημα που υφίσταται πλήγμα από την ανδρική ανεργία ή την υποαπασχόληση.
Παντού τα νοικοκυριά με μοναδικό κουβαλητή τη γυναίκα αυξήθηκαν κατά τη διάρκεια της κρίσης, ενώ εντάχθηκαν μαζικά στην αγορά εργασίας γυναίκες παραγωγικών ηλικιών με χαμηλό εκπαιδευτικό επίπεδο και οικογενειακό εισόδημα.

Τήρηση νόμων για την ποσόστωση φύλων στο Δημόσιο (εγκύκλιος)




Η Γενική Γραμματεία Ισότητας των Φύλων σε εγκύκλιό της, υπενθυμίζει την υποχρέωση τήρησης του ποσοστού για την ισότητα των φύλων στις περιπτώσεις διορισμού στο Δημόσιο, τα Ν.Π.Δ.Δ. και τους Ο.Τ.Α., στα μέλη διοικητικών συμβουλίων ή άλλων συλλογικών οργάνων διοίκησης Ν.Π.Δ.Δ. ή Ν.Π.Ι.Δ.. 

Για τους λόγους αυτούς και στο πλαίσιο των αρμοδιοτήτων της, η Γενική Γραμματεία Ισότητας σχεδίασε και παρέλαβε το Έργο “Ανάπτυξη ηλεκτρονικής εφαρμογής, λειτουργία εφαρμογής των νόμων για την ποσόστωση των φύλων στα όργανα της δημόσιας διοίκησης και στους εποπτευόμενους φορείς”, το οποίο εντάσσεται στο Έργο Σημαία: “Οργάνωση υπηρεσιών για την ενσωμάτωση, παρακολούθηση και αξιολόγηση των πολιτικών ισότητας σε όλο το εύρος της δημόσιας δράσης” (“Παρατηρητήριο”). 

Πρόκειται για μία εύχρηστη ηλεκτρονική εφαρμογή, η οποία καθοδηγεί τα όργανα της Διοίκησης στην συγκρότηση και καταχώριση των συσταθέντων ή υπό σύσταση συλλογικών οργάνων και διευκολύνει τόσο την τήρηση της ποσόστωσης όσο και την παρακολούθησή της από τη Γενική Γραμματεία Ισότητας Φύλων.

http://www.aftodioikisi.gr

Τρίτη, 11 Απριλίου 2017

Κασσιανή: Το πασίγνωστο τροπάριο της γυναίκας που τα έβαλε με τον αυτοκράτορα



Η Κασσιανή (ή αλλιώς Κασσία), αποτελεί αναμφισβήτητα ένα από τα πιο δυναμικά πρόσωπα της χριστιανικής ιστορίας, κυρίως λόγω του ότι «αντιμίλησε» στον τότε αυτοκράτορα του Βυζαντίου Θεόφιλο. Παράλληλα, το «τροπάριο της Κασσιανής», γνωστό και ως «ἡ ἐν πολλαῖς ἁμαρτίαις περιπεσοῦσα», το οποίο ψάλλεται το βράδυ της Μεγάλης Τρίτης
Ποια ήταν η Κασσιανή
Η Κασσιανή, γεννήθηκε την περίοδο 805-819 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη και ήταν γόνος φεουδαρχικής οικογένειας. Ο πατέρας της μάλιστα, είχε σημαντική θέση στην Αυλή του παλατιού των Βλαχερνών.
Η Κασσιανή, φαίνεται πως συνδύαζε την εξυπνάδα με την σωματική ομορφιά και σύμφωνα με τους βυζαντινούς χρονικογράφους Συμεών, Γεώργιο Αμαρτωλό και Λέοντα Γραμματικό, έλαβε μέρος σε τελετή επιλογή νύφης για τον αυτοκράτορα Θεόφιλο. Όπως αναφέρουν οι ιστορικοί, η επιλογή για τις υποψήφιες νύφες έγινε με τα αυστηρότερα κριτήρια και την επέβλεπε προσωπικά η ίδια η μητριά του Θεόφιλου, Ευφροσύνη.
Οταν η Κασσιανή «τάπείνωσε» τον αυτοκράτορα
Η τελετή, φέρεται να έγινε την περίοδο 821-830 μ.Χ. και σύμφωνα με τα έθιμα της εποχής, ο αυτοκράτορας επέλεγε την σύζυγο προσφέροντας της ένα χρυσό μήλο. Σύμφωνα με τους ιστορικούς της εποχής, η Κασσιανή «θάμπωσε» τον αυτοκράτορα, ο οποίος την πλησίασε και της είπε: «Ὡς ἂρα διά γυναικός ἐῤῥρύη τὰ φαῦλα», το οποίο σημαίνει: «Από μία γυναίκα ήρθαν στον κόσμο τα κακά», αναφερόμενος στο Προπατορικό Αμάρτημα.

Η Google κατηγορείται για διακρίσεις μεταξύ γυναικών και ανδρών




Όσο περισσότερο η Google συζητάει για ισότητα, τόσο περισσότερο σας κάνει να νομίζετε ότι θα είναι εκείνη που θα ξεκινήσει την αλλαγή δηλαδή να πληρώνει τις γυναίκες όσο πληρώνει τους άνδρες. Η πραγματικότητα όπως απέχει πολύ.
Η Google κατηγορείται για διακρίσεις μεταξύ γυναικών και ανδρών
Σύμφωνα με το Αμερικάνικο Υπουργείο Εργασίας, υπάρχουν συστηματικές διαφορές αποζημίωσης κατά των γυναικών σχεδόν σε ολόκληρο εργατικό δυναμικό, αναφέρει η Guardian.
Η Google αρνείται τους ισχυρισμούς και λέει ότι δεν είχε καν ακούσει για το θέμα αυτό μέχρι η Janette Wipper, περιφερειακή διευθύντρια του Τμήματος Εργασίας να καταθέσει μπροστά σε ένα δικαστήριο στο Σαν Φρανσίσκο.
«Κάθε χρόνο κάνουμε μια ολοκληρωμένη ανάλυση των αμοιβών σε όλα τα φύλα και δεν βρήκαμε καμία διαφορά στις αμοιβές των δύο φύλων» δήλωσε η  Google σε μια επίσημη δήλωση.
Η εταιρεία η οποία είναι θυγατρική της Alphabet Inc. στις μέρες μας ήταν μια από τις πολλές εταιρείες τεχνολογίας στην Valley που έχουν προσπαθήσει να βελτιώσει τις πρακτικές πρόσληψης με την απασχόληση περισσοτέρων γυναικών, την καλύτερη πληρωμή τους και ούτω καθεξής, για να απομακρυνθεί από το στερεότυπο των ατόμων που εργάζονται στον τομέα της τεχνολογίας που είναι λευκοί και Ασιάτες.
Παρ ‘όλες τις προσπάθειές τους, οι εκθέσεις της Google δείχνουν ότι μόνο το 19% των θέσεων εργασίας τεχνολογίας της Google κατέχονται από γυναίκες, ενώ συνολικά, μόνο το ένα τρίτο των 70.000 εργαζομένων της Google είναι γυναίκες.
Η Google, όπως και άλλες εταιρείες της τεχνολογική κοινότητας αγωνίζονται να φέρουν περισσότερη ισότητα στο εργατικό δυναμικό, ως επί το πλείστον χωρίς επιτυχία. Αυτό τους έχει φέρει σίγουρα πολλές επικρίσεις σχετικά με τις επιλογές που κάνουν στο ανθρώπινο δυναμικό τους.

Η Μαλάλα Γιουσαφζάι ανακηρύχθηκε Αγγελιοφόρος Ειρήνης του ΟΗΕ για την εκπαίδευση των κοριτσιών

EPA/HAKON MOSVOLD LARSEN NORWAY OUT


Ο γενικός γραμματέας του ΟΗΕ Αντόνιο Γκουτέρες ανακήρυξε τη βραβευμένη με Νόμπελ Ειρήνης Πακιστανή Μαλάλα Γιουσαφζάι Αγγελιοφόρο Ειρήνης του ΟΗΕ προκειμένου να προωθήσει την εκπαίδευση των κοριτσιών, περισσότερα από τέσσερα χρόνια αφότου οι Ταλιμπάν την πυροβόλησαν στο κεφάλι το 2012 όταν επέβαινε σε ένα σχολικό λεωφορείο.
Σε ηλικία 19 ετών η Γιουσαφζάι είναι η μικρότερη Αγγελιοφόρος Ειρήνης, την υψηλότερη τιμή που απονέμει ο ΟΗΕ, αρχικά για μια περίοδο δύο ετών. Επίσης το 2014 σε ηλικία 17 ετών ήταν το νεότερο πρόσωπο που έχει τιμηθεί με Νόμπελ Ειρήνης.
«Δεν είσαι μόνο η ηρωίδα μου, αλλά και ένα πολύ γενναιόδωρο και αφοσιωμένο πρόσωπο», δήλωσε ο Γκουτέρες απευθυνόμενος στη Γιουσαφζάι.
Η νεαρή Πακιστανή έγινε γνωστή όταν οι Ταλιμπάν την πυροβόλησαν στο κεφάλι το 2012 την ώρα που έφευγε από το σχολείο της στην κοιλάδα Σαβάτ του Πακιστάν. Έγινε στόχος επίθεσης εξαιτίας της εκστρατείας της υπέρ του δικαιώματος των γυναικών στην εκπαίδευση.
«Οι εξτρεμιστές έκαναν ό,τι μπορούσαν για να με σταματήσουν, προσπάθησαν να με σκοτώσουν και δεν τα κατάφεραν», εξήγησε χθες η Γιουσαφζάι. «Τώρα αυτή είναι μια νέα ζωή, μια δεύτερη ζωή και στόχος της είναι η εκπαίδευση», τόνισε.
Η νεαρή πλέον ζει στη Βρετανία, όπου είχε διακομιστεί σε νοσοκομείο μετά την επίθεση εναντίον της. Η Γιουσαφζάι έχει δηλώσει ότι όταν τελειώσει το λύκειο τον Ιούνιο θέλει να σπουδάσει φιλοσοφία, πολιτική και οικονομικά.
Άλλοι γνωστοί Αγγελιοφόροι Ειρήνης του ΟΗΕ είναι ο ηθοποιός Λεονάρντο ντι Κάπριο που αναπτύσσει δράση κατά της κλιματικής αλλαγής, η ηθοποιός Σαρλίζ Θερόν, η οποία δραστηριοποιείται στην καταπολέμηση της εξάπλωσης του ιού HIV και την εξάλειψη της βίας κατά των γυναικών και ο ηθοποιός Μάικλ Ντάγκλας, που ασχολείται με τον αφοπλισμό.

«Γυναίκες και αλκοόλ»: ψυχαναλυτικές προσεγγίσεις στο ευρωπαϊκό βραχυκύκλωμα



Ο Γ. Ντάισελμπλουμ, ένας δεύτερης κατηγορίας πολιτικός, που είχε γράψει ψευδώς στο βιογραφικό του ότι είχε Μasters από το Πανεπιστήμιο του Cork, δήλωσε ότι οι Νότιοι έφαγαν τα λεφτά των Βορείων σε γυναίκες και αλκοόλ. Αλλά όπως έγραψε και η Σία Αναγνωστοπούλου, ποιες είναι αυτές οι γυναίκες;
Οι Eλληνίδες και Ισπανίδες μάνες, σύντροφοι και αδελφές, η κατηγορία που κρατάει την κοινωνία όρθια; Ή κάποιες γυναίκες ελευθερίων ηθών με τις οποίες έτρωγαν οι Νότιοι άντρες τα λεφτά των Βορείων; Οι γυναίκες; Δεν έχουν απόλαυση; Ο σεξισμός είναι μόνιμος σύντροφος του ρατσισμού. Στην Ολλανδία, ο Βίλντερς έχασε τις εκλογές αλλά βοήθησε στη δημιουργία ενός ακροδεξιού λόγου αποδεκτού από τμήμα ενός λαού που περηφανεύεται για την ανεκτικότητά του.
Σύμφωνα με μια βασική ψυχαναλυτική θέση «επιθυμία είναι η επιθυμία του άλλου». Επιθυμούμε την αναγνώριση των άλλων ελπίζοντας ότι έτσι θα βρούμε προσωρινή προστασία από τη θεμελιώδη έλλειψη που στοιχειώνει την ύπαρξη. Η διαλεκτική της επιθυμίας οργανώνεται μέσω δύο φαντασιακών μηχανισμών: του «ιδεώδους εγώ» (ideal ego) και του «ιδεατού εγώ» (ego ideal).
Το πρώτο οργανώνει το εγώ μας μέσα από τη φαντασιακή προβολή μιας ιδεατής ταυτότητας: ονειρεύομαι τον εαυτό μου πετυχημένο, έξυπνο, ωραίο, παρότι ξέρω ότι η αλήθεια είναι διαφορετική.
Αυτή η προβολή μού επιτρέπει να ξεχάσω αποτυχίες και να ουδετεροποιήσω αδυναμίες, να βάλω μάσκα πρίγκιπα πάνω στη μορφή βατράχου. Το «ιδεατό εγώ» είναι ακόμη πιο σημαντικό για την ψυχική ισορροπία: για να γίνω αντικείμενο επιθυμίας, προσπαθώ να δω τον εαυτό μου από τη σκοπιά του άλλου και να γίνω ή να πράξω αυτό που νομίζω ότι ο άλλος περιμένει από μένα.
Το πιο συνηθισμένο λάθος κάποιου που δίνει συνέντευξη για δουλειά είναι να προσπαθεί να φανταστεί τι άνθρωπο θέλει ο εργοδότης και να παρουσιάζει τον εαυτό του ανάλογα. Εχοντας βρεθεί και στις δύο πλευρές των χαρακωμάτων των συνεντεύξεων, μπορώ να πω ότι η προσπάθεια να μαντέψουμε τι θέλει ο άλλος είναι αναπόφευκτη και ταυτόχρονα καταδικασμένη σε αποτυχία. Αυτό ήταν μέχρι πρόσφατα το μοντέλο των ελληνικών ελίτ: θα εκσυγχρονιστούμε, θα γίνουμε όπως νομίζουμε ότι μας θέλουν οι Ευρωπαίοι.
Ο ρόλος του αγχωμένου εραστή έχει κυριαρχήσει στις διαπραγματεύσεις. Οι ελληνικές ελίτ έψαχναν απεγνωσμένα στο παρελθόν τις επιθυμίες των Ευρωπαίων. «Τι θέλει η Μέρκελ;» αγωνιούσαν, παραφράζοντας έτσι το περίφημο ερώτημα του Φρόιντ «τι θέλει η γυναίκα;». Αλλά η Μέρκελ είναι τόσο σαφής όσο η Πυθία. Αρχικά έδειχνε χρεοκοπία, μετά ήθελε να «σώσει» την Ελλάδα, πολλές φορές δεν φαίνεται να ξέρει ή δεν λέει τι θέλει.
Ετσι οι ελίτ που έκαναν ό,τι μπορούσαν για να τους αγαπήσει η Μέρκελ βυθίζονταν στην αγωνία, τη ματαίωση του εγκαταλειμμένου εραστή και πολλαπλασίαζαν τις προσπάθειες να καταλάβουν και να πραγματώσουν την επιθυμία της.
Οπως ξέρουμε από την ψυχανάλυση, το ερώτημα «τι θέλει η γυναίκα;» κινεί την επιθυμία και όχι η (ανύπαρκτη) απάντηση. Η Μέρκελ θα κρύβει ή θα αλλάζει συνεχώς τις απαιτήσεις της κρατώντας τους Ελληνες στην κατάσταση του αιώνια υποψηφίου και αιτούντος. Ετσι η ενοχή εντείνεται, οι εναγώνιες αναζητήσεις αυξάνονται, η προσπάθεια συμμόρφωσης σ’ ένα άπιαστο ιδεώδες γίνεται βασανιστικά απολαυστική.
Αλλα και η ευρωπαϊκή πλευρά αντιμετωπίζει την Ελλάδα με μια διπλή φαντασίωση. Η αρχική αντιμετώπιση του ελληνικού προβλήματος χαρακτηρίστηκε από έναν υπόρρητο και αργότερα εκκωφαντικό ρατσισμό. Μετά τον πόλεμο, κανένας πολιτικός ή σχολιαστής δεν υποστήριξε ότι ολόκληρος ο γερμανικός λαός ήταν υπεύθυνος για τις βαρβαρότητες των ναζί. Αυτό όμως έγινε με τους Ελληνες.
«Είναι τεμπέληδες, ψεύτες, ανίκανοι» έλεγαν σε όλους τους τόνους οι ευρωπαϊκές ελίτ. Φτωχοί και πλούσιοι, μισθωτοί και φοροκλέφτες, εφοπλιστές και λοστρόμοι, όλοι φταίνε το ίδιο, μια ιδέα που εισήγαγε στην Ελλάδα ο Πάγκαλος παίζοντας τον ρόλο ντανταϊστή εισαγγελέα.
Η κ. Μέρκελ και ο κ. Ντάισελμπλουμ μιμούνται τον πάστορα στην ταινία «Λευκή κορδέλα» του Χάνεκε. Οσο περισσότερο υπάκουαν τα παιδιά του στις παράλογες εντολές του τόσο περισσότερο τα τιμωρούσε. Ετσι λειτουργεί το υπερεγώ, σκληρά, σαδιστικά, βίαια.
Οσο περισσότερο διαλύουν τα μνημόνια τον κοινωνικό ιστό τόσο περισσότερο πρέπει να τιμωρηθεί ο λαός. Αργότερα η απαξίωση έγινε οριενταλισμός μιας μορφής που κανένας δεν θα τολμούσε να απευθύνει σήμερα στην Ινδία ή την Αφρική.
Οι Ευρωπαίοι μάς είπαν ότι το μέλλον της Ελλάδας βρίσκεται στην εκμετάλλευση του ήλιου και της θάλασσας, στο ξεπούλημα των παραλιών και των λιμανιών, στην επεξεργασία των σκουπιδιών και στον τουρισμό.
«Προσπαθήστε λίγο ακόμη, Ελληνες», μας συμβουλεύουν, «για να γίνετε υπηρέτες και σερβιτόροι για τους γηράσκοντες Βορειοευρωπαίους». Η ταλαντούχα κ. Μέρκελ είναι η άπιαστη φαντασίωση και το βάναυσο υπερεγώ των ελληνικών ελίτ. Τώρα προστέθηκε και ο ατάλαντος κ. Ντάισελμπλουμ.
Η φαντασίωση του άλλου ως κατώτερου, παθητικού και αποτυχημένου έχει όμως και μια αντίστροφη «αισχρή» όψη, τον φθόνο για τις απολαύσεις του άλλου.
«Πώς είναι δυνατόν αυτοί οι άξεστοι και χρεοκοπημένοι Ελληνες να απολαμβάνουν τη ζωή περισσότερο από μας;» είναι η χαρακτηριστική της μορφή.
Ο ήλιος και η θάλασσα, οι «γυναίκες και το αλκοόλ», τα φαγητά και τα πανηγύρια «κλέβουν» την ευτυχία των δύστροπων Βορείων. Γι’ αυτό πρέπει να τιμωρηθούν, να γίνουν σαν κι αυτούς, να χάσουν την επιθυμία για μια ζωή που δεν συνάδει με την πειθαρχία του καπιταλισμού και την ενοχή του προπατορικού αμαρτήματος.
Οταν οι δεξιοί λένε ότι θα κάνουν την Ελλάδα μια «κανονική χώρα», απαντούν ξανά στο ερώτημα «τι θέλει η Μέρκελ;», φαντασιώνοντας ότι πρέπει η Λάρισα να γίνει σαν το Λεβερκούζεν μια βροχερή μέρα και οι Ελληνες πουριτανοί προτεστάντες.

Δύση ή Ανατολή;

Μια αντίστροφη ιδεοληψία χαρακτηρίζει τους Ελληνες που υποστηρίζουν ότι το κυρίαρχο πολιτισμικό μας δίλημμα είναι «Δύση η Ανατολή» και η απάντηση μονότονα η ίδια: «Εσπερία ή θάνατος» και για κάποιους «Εσπερία και θάνατος».
Το ερώτημα «Λωζάννη ή Κοζάνη;» αποπνέει την αναπαλαιωμένη οσμή ενός παρελθόντος υπαρξιακού άγχους. Και η «Ευρώπη» και η «Ανατολή» αποτελούν «φαντασιακές κοινότητες», δημιουργήματα της αποικιοκρατικής περιόδου και της «εκπολιτιστικής της αποστολής».
Στον ύστερο καπιταλισμό, η κοινωνική γεωγραφία έχει αλλάξει ριζικά. Η «Ανατολή» αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της «Δύσης» και βρίσκεται στην καρδιά κάθε ευρωπαϊκής μητρόπολης όπως και στην Αθήνα.
Οι εθνικές ταυτότητες έχουν γίνει ευκίνητες, εύπλαστες, οι πολιτισμικές προτεραιότητες προσαρμόστηκαν στις συνθήκες του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού. Τα αμερικανικά Big Macs γίνονται MacSouvlaki για τους Ελληνες.
Εξίσου, η παραδοσιακή μέριμνα της μεσογειακής οικογένειας προς τα αδύναμα μέλη της εισάγεται ως βήμα προόδου στο Μόναχο και το Μάντσεστερ όταν το κοινωνικό κράτος υποχωρεί ακολουθώντας την κατηγορική προσταγή της εποχής «ιδιωτικοποιήστε τα πάντα».
Η απάντηση της ψυχανάλυσης στην ατελέσφορη προσπάθεια ανεύρεσης της επιθυμίας του άλλου είναι να προσπαθήσουμε να ζήσουμε χωρίς τη Μεγάλη Αλλη. Ο άλλος, όπως κι εγώ, δεν έχει την απάντηση στο μυστήριο της επιθυμίας.
Η μόνη λύση είναι να εγκαταλείψουμε τη φαντασίωση της ολοκλήρωσης και να αποφασίσουμε ότι χωρίς τη Μεγάλη Αλλη θα βρούμε την πορεία μας.
* Βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ, καθηγητής Πολιτικής και Νομικής Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου

Εγγραφές σε Νηπιαγωγεία και Δημοτικά 2017-18



Για τη σχολική χρονιά 2017-2018 οι εγγραφές θα πραγματοποιηθούν από 2 έως 19 Μαΐου 2017 αναφέρει την εγκύκλιο της γενικής Διευθύντριας Σπουδών Π.Ε. και Δ.Ε. Ανδρονίκης Μπάρλα

Διαδικασία επαναφοίτησης μαθητών στα Νηπιαγωγεία για το σχολικό έτος 2017- 2018» Σας ενημερώνουμε ότι, σύμφωνα με την παρ. 2α, του άρθρου 35, του νόμου 4386/2016 (ΦΕΚ 83/11.5.2016) «Ρυθμίσεις για την έρευνα και άλλες διατάξεις», οι εγγραφές μαθητών για πρώτη φορά στο νηπιαγωγείο και στην πρώτη τάξη του δημοτικού σχολείου γίνονται αποκλειστικά από 1 έως 20 Μαΐου του προηγούμενου διδακτικού έτους.
Για τη σχολική χρονιά 2017-2018 οι εγγραφές θα πραγματοποιηθούν από 2 έως 19 Μαΐου 2017. Λόγω της αλλαγής στις ημερομηνίες των εγγραφών παρακαλείστε όπως μεριμνήσετε για την έγκαιρη ολοκλήρωση των διαδικασιών επαναφοίτησης στο νηπιαγωγείο. Οι Διευθυντές/ντριες, Προϊστάμενοι/ες των Νηπιαγωγείων παρακαλούνται όπως ενημερώσουν τους γονείς και κηδεμόνες των μαθητών που κρίνεται ότι έχουν ανάγκη επαναφοίτησης στο νηπιαγωγείο να καταθέσουν εγκαίρως αίτημα προς το νηπιαγωγείο, προκειμένου να εξεταστεί σύμφωνα με τις ισχύουσες διατάξεις.
Σας επισημαίνουμε ότι, σύμφωνα με το Π.Δ. 200/98, άρθρο 7, παρ. 7, για την επανάληψη φοίτησης ισχύουν τα εξής: «Νήπια, τα οποία για σοβαρούς οικογενειακούς λόγους καθώς και για λόγους υγείας που πιστοποιούνται με βεβαίωση ιατροπαιδαγωγικής υπηρεσίας ή κρατικού θεραπευτηρίου δεν μπορούν να παρακολουθήσουν την Α’ τάξη του δημοτικού, παραμένουν για μια ακόμη χρονιά στο νηπιαγωγείο, ύστερα από δήλωση του γονέα. Επανάληψη φοίτησης στο νηπιαγωγείο για ένα έτος γίνεται ακόμη όταν διαπιστώνεται από ιατροπαιδαγωγική υπηρεσία ή το σχολικό σύμβουλο προσχολικής αγωγής ότι το νήπιο παρουσιάζει σοβαρές δυσκολίες για να παρακολουθήσει τα μαθήματα της Α’ τάξης του δημοτικού και εφόσον οι γονείς του το επιθυμούν».
Τέλος, καλούνται οι Σχολικοί Σύμβουλοι Π.Α., οι Σχολικοί Σύμβουλοι Ε.Α.Ε. και τα ΚΕ.Δ.ΔΥ. όπως προβούν στον απαραίτητο προγραμματισμό των ενεργειών τους, προκειμένου να συμβάλλουν στην ολοκλήρωση της ανωτέρω διαδικασίας όπου απαιτείται.
Η ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΤΡΙΑ ΣΠΟΥΔΩΝ Π.Ε. & Δ.Ε.
ΑΝΔΡΟΝΙΚΗ ΜΠΑΡΛΑ


Διαβάστε περισσότερα: http://www.alfavita.gr/arthron/ekpaideysi/eggrafes-se-nipiagogeia-kai-dimotika-2017-18-imerominies#ixzz4duwgUgMl

Ευχές...


Δευτέρα, 10 Απριλίου 2017

Σεξιστής ένας στους πέντε ανθρώπους παγκοσμίως: Οι γυναίκες είναι κατώτερες



Ο σεξισμός υφίσταται ακόμη στις μέρες μας, όπως αποδεικνύει νέα παγκόσμια έρευνα, τα αποτελέσματα της οποίας δόθηκαν σήμερα στη δημοσιότητα, ενόψει της αυριανής Παγκόσμιας Ημέρας της Γυναίκας.

Σύμφωνα με την έρευνα που διενήργησε η Ipsos MORI, ένας στους πέντε ανθρώπους σε όλον τον κόσμο πιστεύει πως οι γυναίκες είναι κατώτερες των ανδρών και πρέπει να μένουν στο σπίτι και πως οι άνδρες είναι πιο ικανοί στον χώρο εργασίας και στο σχολείο.

Ωστόσο, σχεδόν το σύνολο των 17.550 ανθρώπων που έλαβαν μέρος στην έρευνα συμφωνεί πως οι άνδρες και οι γυναίκες πρέπει να έχουν ίσα δικαιώματα, ενώ τρεις στους τέσσερις ερωτηθέντες απάντησαν πως οι γυναίκες εξακολουθούν να βιώνουν κοινωνική, πολιτική και οικονομική ανισότητα, όπως αναφέρει το ΑΠΕ.

«Είναι ενθαρρυντικό πως η τεράστια πλειονότητα τόσο των ανδρών όσο και των γυναικών σε όλο τον κόσμο πιστεύουν στις ίσες ευκαιρίες… αλλά την ίδια στιγμή οι περισσότεροι εξακολουθούν να πιστεύουν πως η πραγματική ισότητα δικαιωμάτων δεν έχει φθάσει ακόμη», είπε η Κούλι Κάουρ-Μπάλαγκαν, διευθύντρια της Ipsos MORI.

Σε 24 χώρες, περιλαμβανομένης της Βραζιλίας, του Καναδά, της Ρωσίας, της Βρετανίας, της Ινδίας και της Σουηδίας, περισσότεροι από τους μισούς ερωτηθέντες αποκαλούν τους εαυτούς τους «φεμινιστές», αλλά το ένα τέταρτο λέει πως «φοβάται» να υπερασπιστεί τα δικαιώματα των γυναικών.

Περίπου οι μισοί από τους ερωτηθέντες στην Κίνα, στη Ρωσία και στην Ινδία δήλωσαν πως οι άνδρες είναι ανώτεροι από τις γυναίκες και είναι πιο ικανοί να κερδίζουν χρήματα και να τα καταφέρνουν στην εκπαίδευση.

Η υπηρεσία του ΟΗΕ που είναι αρμόδια για την προαγωγή της ισότητας των δύο φύλων και της ενίσχυσης των γυναικών και φέρει την ονομασία «ΟΗΕ Γυναίκες», χαρακτήρισε το χάσμα στις αποδοχές μεταξύ των φύλων, που παγκοσμίως ανέρχεται σε 24%, «τον μεγαλύτερο ληστή» των γυναικών.

Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ ανέφερε στον δείκτη του για το χάσμα μεταξύ ανδρών και γυναικών το 2016 πως για να επιτευχθεί η οικονομική ισότητα μεταξύ των φύλων θα χρειαστούν άλλα 170 χρόνια.
http://www.ploumistos.com

Κραυγή από τις γυναίκες της Τουρκίας

Κραυγή από τις γυναίκες της Τουρκίας 

Στην Τουρκία συντελείται ένα καθημερινό έγκλημα. Μια συστηματική, οργανωμένη εκκαθαριστική εκστρατεία εναντίον πολιτών μέσα από το εκπονημένο τυφλό σχέδιο ενός ψυχασθενούς για εξόντωση κάθε αντιπάλου. Η έκταση και η βαρβαρότητα του τουρκικού κράτους δεν έχει σε τίποτα να ζηλέψει τα… δηλωμένα δικτατορικά καθεστώτα.
Στον Τύπο διαβάζουμε για τις φυλακίσεις και απολύσεις δημάρχων, δικαστικών, αστυνομικών, ακαδημαϊκών και δημοσιογράφων, όμως ελάχιστος λόγος γίνεται για τα ανθρώπινα δικαιώματα των γυναικών στη χώρα. Την περασμένη βδομάδα βρέθηκα σε ευρω-μεσογειακό συνέδριο με την καταπολέμηση της βίας κατά των γυναικών. Εντελώς ειρωνικά, το πρώτο ολοκληρωμένο νομικό πλαίσιο για την καταπολέμηση όλων των μορφών βίας κατά των γυναικών και κοριτσιών ονομάζεται Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης.
Εκεί, γνώρισα καμιά δεκαριά γυναίκες από μη κυβερνητικούς οργανισμούς της χώρας. «Πάσχουμε από κατάθλιψη» ήταν μια φράση που ακούστηκε πολλές φορές στη συζήτηση. «Βλέπουμε πράγματα που κερδίσαμε, σκάβοντας με τα ίδια μας τα νύχια, να διαλύονται. Οι προσβάσεις που είχαμε δημιουργήσει κόπηκαν σαν κλωστές. Γυναίκες που κακοποιούνταν αναγκάστηκαν να επιστρέψουν στο σπίτι τους, στη βία που ήξεραν και πριν».
Υπολογίζεται ότι μία γυναίκα την ημέρα στην Τουρκία δολοφονείται από τον σύντροφό της σε περιστατικά ενδοοικογενειακής βίας, ή από συγγενή της για λόγους "τιμής". Με αφορμή το πραξικόπημα και την κήρυξη της χώρας σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης, έχουν συλληφθεί όλοι οι δήμαρχοι που είχαν υπό την εποπτεία τους τα καταφύγια για θύματα οικογενειακής και σεξουαλικής βίας. Την ίδια τύχη είχαν και οι δικηγόροι που πρόσφεραν τις υπηρεσίες τους στα θύματα. Όλα τα πολιτικά πρόσωπα και οι κρατικοί αξιωματούχοι, με τους οποίους είχαμε χτίσει μια συνεργασία, έχουν διωχθεί. Υπολογίζεται ότι πάνω από 100 οργανισμοί που εργάζονταν για τα δικαιώματα των γυναικών και των παιδιών έχουν κλείσει. Η εκπρόσωπος της κουρδικής κοινότητας, μία νεαρή από το Ντιγιάρμπαγκιρ, δήλωσε ότι οι στρατιώτες συνηθίζουν να αφήνουν χρησιμοποιημένα προφυλακτικά σε δημόσιους χώρους, γράφοντας συνθήματα στους τοίχους για το τι έκαναν στις γυναίκες.
«Οι βιασμοί και η βία κατά των γυναικών από αστυνομικούς, στρατιώτες και άλλους κρατικούς αξιωματούχους είναι πολύ διαδεδομένη». Όλες υπέδειξαν ότι κάθε βοήθεια προς τις κακοποιημένες γυναίκες βρίσκεται κάτω από το πρίσμα της «προστασίας της οικογένειας» και όχι της γυναίκας. Η διάσταση του φύλου δεν υπάρχει σε καμία πολιτική δράση ή νομοθεσία. «Η οικογένεια είναι πάνω από τη γυναίκα».
Μάλιστα, πρόσφατα αναθεωρήθηκε το άρθρο 103 του Ποινικού Κώδικα, που αναφέρεται στην ηλικία συναίνεσης. Οι ανήλικοι πλέον χωρίζονται σε ηλικιακές “κατηγορίες” από τα 12 έως 15 και από 15 και άνω. «Η νομολογία ανοίγει το μονοπάτι για να κατέβει η ηλικία συναίνεσης για σεξουαλικές σχέσεις στα 12, όπως και η νομιμοποίηση των γάμων ανήλικων κοριτσιών».
Η δίωξη κατά των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των γυναικών έχει δημιουργήσει ένα πανίσχυρο φεμινιστικό κίνημα που αντιστέκεται. Με φόβο για τη ζωή τους, με ελάχιστα μέσα, με μηδενικούς οικονομικούς πόρους, αυτές οι γυναίκες δίνουν μια ηρωική μάχη απέναντι σε ένα πανίσχυρο τερατόμορφο καθεστώς. Αρνούνται να εγκαταλείψουν τη χώρα ή τους οργανισμούς τους, δίνοντας τα πάντα για την ελευθερία και τα ανθρώπινα δικαιώματα. 

Παρασκευή, 7 Απριλίου 2017

Στο Γυμνάσιο Αντίκυρας το Συμβουλευτικό Κέντρο Γυναικών Δήμου Θηβαίων

Την Παρασκευή 07/04/2017 τα στελέχη του Συμβουλευτικού Κέντρου Γυναικών Δήμου Θηβαίων, βρέθηκαν στην  ΔΕ Αντικύρων του Δήμου Διστόμου-Αράχωβας -Αντίκυρας και συγκεκριμένα στο Γυμνάσιο προκειμένου να υποστηρίξουν την θεματική ενότητα "Έμφυλες Ταυτότητες" που αφορά την θεματική εβδομάδα στα Γυμνάσια του Υπουργείου Παιδείας.

Η ενημέρωση έγινε  σε 100 μαθητες όλων των τάξεων του γυμνασίου και αφορούσε τις  έννοιες του βιολογικού και κοινωνικού φύλου, στους παράγοντες διαμόρφωσης του φύλου καθώς και στην έμφυλη βία .

Τα Αντίκυρα απέχουν απο την Θήβα περίπου 1.15 λεπτά, ανήκουν στο νομό Βοιωτίας και στην περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας, γεγονός που αποδεικνύει και την κάλυψη του Συμβουλευτικού Κέντρου όχι μόνο στα όρια του Δήμου Θηβαίων(φορέα Υλοποίησης) αλλά και
ευρύτερα στο νομό και την ΠΕ Βοιωτίας.

Ευχαριστούμε την διεύθυνση του σχολείου τόσο για την συνεργασία όσο και για την φιλοξενία.

Η ενημέρωση  αυτή, συγκαταλέγεται στις ενημερωτικές δράσεις  του Κέντρου .

Τα στελέχη του Συμβουλευτικού









Άνοιξαν οι αιτήσεις στο ΙΚΥ για το νέο φοιτητικό επίδομα

Το ΙΚΥ, ανταποκρινόμενο στην ανάθεση του Υπουργού Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων, προκηρύσσει για το ακαδ. έτος 2016-2017, κατ’ ελάχιστον 3685 υποτροφίες για όλα τα Τμήματα/Σχολές των ΑΕΙ της χώρας.

Οι συγκεκριμένες υποτροφίες που συγχρηματοδοτούνται από το ΕΣΠΑ αποσκοπούν στην ενίσχυση και υποστήριξη της έγκαιρης ολοκλήρωσης των σπουδών των επιμελών φοιτητών/τριών που διαθέτουν χαμηλά εισοδήματα, καθώς και στη διασφάλιση της ισότιμης συμμετοχής στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση των ΑΜΕΑ και των ατόμων που ανήκουν σε Ευπαθείς Κοινωνικές Ομάδες.
Οι υποτροφίες θα χορηγηθούν αναδρομικά από 1η Οκτωβρίου του 2016 και θα έχουν διάρκεια 9 μήνες, ενώ το ποσό της μηνιαίας υποτροφίας θα ανέρχεται σε 200,00 ευρώ για τους σπουδάζοντες στον τόπο κύριας κατοικίας τους και 380,00 ευρώ για τους σπουδάζοντες σε Εκπαιδευτικά Ιδρύματα που βρίσκονται εκτός του τόπου της κύριας κατοικίας τους.
Η έναρξη της υποβολής αιτήσεων αρχίζει, σήμερα Πέμπτη 6 Απριλίου 2017, στις 5:00μμ και η καταληκτική ημερομηνία υποβολής των αιτήσεων είναι η 28η Απριλίου 2017, στις 3:00μμ.
Η προκήρυξη θα αναρτηθεί και στην ιστοσελίδα του ΙΚΥ (www.iky.gr) , όπου μπορείτε να βρείτε περισσότερες λεπτομέρειες. Η υποβολή αιτήσεων γίνεται αποκλειστικά ηλεκτρονικά μέσω της πλατφόρμας του Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων στη διεύθυνση https://iky-ypotrofies.it.minedu.gov.gr/.